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平江精神之一——崇禮

來源:縣委宣傳部 日期:2020-02-11 09:30 字號:【
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編者按:經過一年時間的征集、提煉、論證,縣委順應民愿,確定“崇禮尚勇,厚德圖強”為平江精神表述語。這是平江人民共同的價值取向和共同遵循。根據縣委的意見,現將平江精神釋義四篇連續刊發。希望全社會廣泛參與討論,討論的重點是:您怎樣理解“崇禮尚勇、厚德圖強”的平江精神?平江人當前應怎樣弘揚平江精神,促進綠富雙贏新平江建設?您的選題,可以是四個主題,也可以是一個主題,或者一個主題中的一個點;您的寶貴意見,可以是一篇文章,一段話,一首詩,一副聯。您的作品請統一發至史志辦郵箱:[email protected],我們將擇優刊發。

平江精神之一——崇禮

“禮”是什么?《左傳·昭公二十五年》中說:“禮,上下之紀,天地之經緯也!币馑际钦f:禮,就是上下之間、天地之間維系人際生活交往的準則。平江人的“崇禮”源自于孔孟“仁禮”,得益于屈杜遺風,盛行于宋元明清,弘揚于當今社會。平江是禮儀之鄉、文化之鄉,“崇禮”是平江人的底色。

平江人待國以忠。平江的靈山秀水,吸引了屈原、杜甫兩位文化名人的靈魂皈依,屈原的求索精神、愛國思想,杜甫的憂國憂民情懷,影響了世世代代的平江人。明代艾穆,為官清廉,剛正不阿,在四川平反多起冤假錯案,民呼“艾青天”。明代黃昭道,任職江西時,捉拿寧王亂黨數百人,悉數法辦;任職山東時,將?茏侥么M;任職云南時,平定國界兵亂。晚清,鐘昌勤任職四川時,設計鎮壓惡貫滿盈、糾集數千惡棍的王開文,還百姓以安寧,調離時百姓夾道歡送。解放后,平江人無償參與社會主義建設,大型工地投入的勞力多則3萬,少則幾千,書寫了敢叫日月換新天的鴻篇巨著。和平建設時期,縣農業局30年專注研究青魚繁殖的高玉華、建設一個新詠生的唐仁義、患缺血性股骨壞死病卻30多年堅守教學崗位的李孔林等,以敬業奉獻書寫了對黨對國的無限忠誠。

平江人待文以崇!墩撜Z·雍也》載:“博學於文,約之以禮”。平江人自古以禮存心,崇文敦學。宋朝平江“九君子”李儒用、吳雄、鄒輗(ní)、毛友誠、許炳、方暹(xiān)、魯仕能、方輗、萬鎮師從“朱子之門”,學成回鄉后,嘉言懿行,傳經布道,教化鄉里,掀起了崇文崇禮熱潮!熬啪印敝坏膮切蹌摻柶簳汉,自宋至清,殊恩、臺川、文峰、天岳、昌江等書院和一大批義學、私塾如雨后春筍涌現,歷代尊師重教,培養了一大批子弟,使平江成為禮儀之邦、文明之地。尤其是清同治年間,張岳齡、李元度、李藻等捐資倡眾重修的天岳書院,對后世有著巨大的影響。平江的文化歷來繁榮。宋朝有李儒用、李賓王等19人著述31種。元代有胡天游等3人著述7種,其中胡天游與趙孟頫(fǔ)齊名,著有《傲軒吟稿》,收入《四庫全書》。明朝有艾穆、黃昭道等18人著述30多種。清代有李元度等228人著述437種,其中李元度的《國朝先正事略》《天岳山館文鈔》《南岳志》《湖南通志》為省圖書館收藏。民國有向愷然等14人著述46種,其中向愷然是我國武俠小說開山鼻祖。解放以后,產生了李六如、李銳、彭見明等一大批作家和文人雅士,創作各種小說、詩歌、文史、影視劇本300多部,平江獲得了“全國文化工作先進縣”“中國民間藝術之鄉”“中國詩書畫之鄉”“中華詩詞之鄉”等殊榮。李六如的《六十年的變遷》被譯成多國文字,暢銷海內外;彭見明的《那山那人那狗》獲全國優秀小說獎,拍成電影后,在國內和日本深受歡迎;吳牧玲作品《影子行動》榮獲全國第九屆優秀兒童文學獎。

平江人待長以孝?h志載,古羅國時有羅孝子,父為武陵令時,督運鐵,舟沒洞庭,孝子與姊循岸尋尸,不獲,皆赴水死,為了弘揚孝道,宋元豐年間,皇帝敕封孝感侯,淳祐年間,建忠孝雙廟,與屈原分東西祀之。明朝鄒元勝,父病不愈,割右股作羹以進,始愈,崇禎敕賜孝子冠帶。清朝順治年間,流寇入侵,魏思紅全家刃加于頸,養子魏時蘭奔救,請代死,賊殺之,父母及兩弟得免。當今社會,孝義廣泛弘揚?h郵政局投遞員余少君,將兩名非親非故的癱瘓殘疾老人接到家里,無微不至給予照顧。城關鎮居民張滿英,多年照顧癱瘓祖母,不但喂飯洗澡,還要經常用手幫祖母大便松關。近些年,縣文明辦評選了王光輝、吳春舟、江剪燕、李移民等一大批孝老敬親的道德模范。

平江人待家以嚴。平江鄉間至今保留著大量族規、家訓,是家風建設的“傳家寶”。革命戰爭年代走出來的老首長,都有著良好家風。蘇振華上將“工作上高標準,生活上低標準”的家訓,張震上將“用三條家規從嚴治家,革命家風代代相傳”的齊家事跡,傅秋濤上將“言傳身教,勵志傳承”的家風故事,鐘期光上將“絕不許打我的旗號搞名堂”的家規,方強將軍伉儷的“八互”原則,鐘偉將軍“不給百姓添負擔,不給政府添麻煩”的家教等,為后世治家樹立了榜樣。南江鎮鄒氏祖屋墻上貼滿了祖訓,如“讀書起家、忠孝傳家、勤儉治家、和順齊家”的訓言影響了每一個家庭。三市鎮私塾先生歐陽卓卿后代遵守“兄仁弟義,父慈子孝,視叔猶父,視侄猶子,琴瑟靜好,妯娌和諧,勤儉治家,公平處世,耕讀為本,禮義為門”的家訓,一家6代,80個家庭,300余人,都有愛心,有善心,有知識,有禮節,家族百人足跡遍布全國各地,在文化、科技等方面皆有建樹。近年來,縣委宣傳部、縣文明辦大力推行“立、寫、曬、評、傳”家規家訓活動,評比表彰了一批“最美家庭”“最美少年”,推動了良好家風的形成,千千萬萬的家庭注重家教、嚴肅家風。

平江人待人以信。1939年烈士涂正坤犧牲后,遺孀朱引梅在清理遺物時發現家里有黨的活動經費一斤多黃金,一時找不到組織,她背著黃金,帶著兒子輾轉各地討米,10年不動心,解放后將金子交給了首任縣委書記齊壽良。改革開放后,平江重視營造商業、企業發展環境,自1996年起,縣委、縣政府出臺系列招商政策,從用地、稅收、規費上給予優惠,同時,在全省率先建立縣級政務中心,力推簡政放權,營造了親商、重商、愛商的好環境,得到商人的青睞、鄉友的好評,平江的工商業、旅游業得到快速發展。一大批企業、工商業主遵守“寧失金錢,不失誠信”的原則,做到陽光生產、陽光經營、陽光納稅,并承擔許多社會責任,贏得社會稱贊。童市鎮村民吳元芳身殘心紅,路拾15萬元還給失主,讓人感覺信義就在身旁。

平江人待客以情。平江人熱情好客,重情重義。古人“平時見客,必衣冠,大暑不去”;家宴必盡家當,進館必上好菜,宴席必是“情席”;敘話時問寒問暖,百般關心;餐桌上夾菜盛飯,百般殷勤;送別中步行數里,百般不舍。由于平江人熱情好客,縣外客人也是來了再來,好評不斷、念念不忘。

平江人待事以理。平江人“趨善避惡”,遇事冷靜,理字當先,“道理講的通,牛肉敬祖宗”。2005年,縣委、縣政府整治城區叭叭車(三輪),單位干部全體出動,對車主動之以情、曉之以理,僅僅一個月的時間,城區3000臺叭叭車全部上交銷毀,還了城區一個通暢、整潔的秩序。在近些年文明縣城創建中,無數志愿者走上街頭,用溫言細語開展文明勸導,亂停亂靠、亂擺亂放、亂穿馬路等現象大大改觀,平江進入全國文明城市提名行列。

平江人待賢以尊。平江人敬賢仰圣,對為國家、為社會、為百姓作出貢獻的先賢、革命先輩等敬之仰之。宋代平江縣令王旦,以德行教化民眾,深得民心,后為宋朝宰相,平江人民為紀念他,建立王文正祠。歷史上為紀念先賢建立的祠宇還有屈子祠、君子祠、三賢祠、宋公祠、杜公祠、伍公祠、謝侯祠、太守祠、關瀨祠等等,表達了后世人的崇敬之心、感恩之心、傳承之心。革命戰爭年代,平江人為中國革命勝利付出了巨大的犧牲。當今,平江建設和保護了一系列紀念革命先輩的設施,如平江起義紀念館、縣委舊址、烈士陵園、湘鄂贛革命根據地紀念館、湘鄂贛蘇區省委省政府省軍區舊址、新四軍平江通訊處、平江慘案舊址、湘鄂贛邊第一次工農兵代表大會舊址,等等,表達了今時平江人不忘來時路的初心、奮斗永向前的決心、共筑中國夢的信心。

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